文樂村是由三個舊聚落形成的舊部落，舊文樂聚落位於現在村落後面的山脈，日治時期屬高雄州潮州郡警所來社方面區「部族努克(Pucunug)社」，有深思、慎事、勇敢、果決的意思。民國三十五年中華民國來台後，定名為「文樂村」。

部落很早就與平地鄉鎮接觸，生活習慣自受其影響；積極承襲部落傳統文化及傳統祭儀，更能表現部落對本身文化的重視，結合部落及學校的課程，推展部落傳統歌舞歌謠、祭儀及生命禮俗的文化教育。傳統祭儀有迎靈祭、送靈祭、收穫祭、古道祭、狩獵祭。

美和護專畢業。

畢業後，很有自己的主張想法，開始闖蕩自己的生涯，做過民宿、鐵工、餐飲等工作，後來在職訓局的職業訓練的課程中，接觸到商品縫紉製作及皮雕製作，越做越有興趣，於是，在閒暇之餘，會用自己的想法來製作屬於自己的商品，但因為作業技巧還不是很純熟，為了商品的品質，所以不斷的更精進自己，找個多的課程讓自己去學習，相信未來會有更好的作品呈現給大家。

製作商品多為小型配件為主，不僅有原住民樣式外，也有可愛的卡通風格，讓消費者有更多的選擇喔！

《鷲冷工作室》成立於2012年。

聽到「藍石化」這個名字，沿山線的朋友都知道他是誰，藍老師是個很有名的部落歌手，曾經出過自己的專輯，也曾在各個小學教過文化教育工作。在文樂部落裡，他是個對自身文化很熱忱的人，關於部落生活、部落文化都難不倒他。藍老師對於編織很有興趣，在閒暇之餘，自己勾了幾30-40個排灣族背帶，後來要拿去賣，就有人問他說：「怎麼不成立工作室？」在當立委的助理時，學習了編織課程，也在自己的努力下拿到了編織證照，於是在各個編織課程中授課，最後在高金立委及周陳文彬的協助下，成立了自己的工作室。

藍老師的手藝眾所皆知，編織的作品受到大家的喜愛。

原從事美髮剪髮行業，因家族留給的土地（黑土）看見咖啡商機。美花姐現在的主業是生產咖啡豆、沖煮咖啡，副業則是美髮剪髮。

10 年了，受過多次颱風的摧殘，水源地距離的困境，蔓澤蘭雜草的侵襲，看見咖啡樹依舊生存著，我們的難過失望不算什麼，我們仍堅持著用部落的種植方式，培育來自舊部落的咖啡豆。

美花姐曾獲得『虹吸沖煮咖啡』技術冠軍，我們都稱為『部落冠軍咖啡』。

《鳩浙恩澇工作室》成立於2013年2月。

得陸，從小到大的興趣就是表演藝術，舞蹈系畢業，在讀研究所了同時，跟著家族的人一起從事部落文化教育工作，當時，因為㚸㚸玏㺪阿姨說過：「部落的文化只有自己能做，不做了什麼就沒了。」經過多次的深思熟慮，得陸決定放棄了學習西方教育，專研部落文化生活中，在他多次從自身傳統中，融入了新式生活的，也多次嘗試了文化再創造的新體驗，更能在部落中，學習更活潑的新部落文化生活。

「部落生活藝術，再創造。」是工作室的目標，得陸希望跟著部落生活創造更多的可能性，每個人將用自己的生命故事，實踐部落生活藝術，創造更多的部落故事。

《蔡一刀工作室》成立於1998年。

蔡大哥過去曾做過鐵工、樂隊吉他手，做這行也是因為看到朋友做木雕而產生興趣之後，開始慢慢自行摸索、模仿，直至今天的一身功夫也都是從未拜師學藝自學出來的喔。

目前蔡大哥所創作出的作品大多以原住民的傳統佩刀為主，主要是以銷售給村民、親戚或是朋友介紹的客人，也因為他的作品大多是以傳統佩刀比較多，刀則分為大佩刀、佩刀、小佩刀，大多是最為鑰匙圈來販售，所以朋友間也給他了一個叫做"蔡一刀"可愛外號喔!

塗惠屏姊姊，過去是個全職家庭主婦，偶爾陪先生去工作、去山上採芒果，也曾在部落賣過鹹酥雞，也對手工藝感到興趣。

在一個政府舉辦的擴大就業機會，利用五年的時間，跟著部落幾個朋友們，到三地門的「蜻蜓雅築竹珠藝工作室」學習琉璃珠燒製及串珠，後來回到部落在自家前庭自己燒製琉璃珠，至今未成立工作室，但還是憑著自己的堅持及商品品質，訂單也是一件一件來。

姊姊說：「未來有機會會跟老公一起成立工作室。」姊姊的老公也是個很厲害的繪畫高手，平時從事鐵皮工作，也可說是玩鐵藝術家喔！

《好文樂藝雕工作室》成立於2003年。

潘大哥過去是廚師身份，後來也當過兩年連正勝議員的助理，在當助理的同時，跟議員說過：「我想要做雕刻。」在議員的幫助下成立了自己的工作室。當時，什麼都不會的潘大哥，參加了林務局辦理的「94原住民木雕產銷統整訓練班」，也花了三年的時間在屏東科技大學木材科學及設計系研究木雕技法、保存、塗裝、性質及圖騰設計，給了他很多的想法跟技法，於是，在自己部落研究排灣族所有的圖騰故事，更專研在木雕的技法。潘大哥的作品在各大木雕比賽中，也獲得無數佳績；也會在各大宗長及聚會所中，看見他的作品。